倉(cāng)頡造字，蔡倫造紙。倉(cāng)頡造字雖已遙不可追，但蔡倫發(fā)明造紙術(shù)仿佛就發(fā)生在昨日。關(guān)于蔡倫是如何獲得造紙靈感的，有紙史專家認(rèn)為他的靈感來(lái)自于繅絲飄絮中。
傳說(shuō)有一天，官員蔡倫走訪村野山間尋找制造兵器所需的材料時(shí)，在河邊發(fā)現(xiàn)水邊漚集的朽木碎葉，有許多像絲絮般的物體，旁邊的巖石上有這些絲絮曬干后形成的白色薄片，他將這些薄片揭下來(lái)帶回去，用筆試著在上面寫(xiě)字時(shí)，發(fā)現(xiàn)效果挺好，蔡倫從中得到了啟發(fā)。于是他開(kāi)始建造工坊，實(shí)驗(yàn)造紙，過(guò)程中蔡倫攻克了許多紙張形成中的難題，最后采用樹(shù)皮、舊布、漁網(wǎng)、麻頭等物品，經(jīng)過(guò)漚洗、煮漿、漂洗、舂搗、抄紙、干燥等幾十道工序，終于制作出了非常滿意的紙。即使在1900多年后的今天，造紙工藝依舊按照這套原理來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。
這個(gè)從構(gòu)想、實(shí)驗(yàn)到造紙成功的過(guò)程，蔡倫先后用了14年時(shí)間，終于在公
105年，蔡倫造的紙已經(jīng)完全達(dá)到所需質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，工藝也趨于完善穩(wěn)定。后來(lái)蔡倫也因造紙有功，被封為龍亭侯。這里要糾正大家一個(gè)誤區(qū)，經(jīng)過(guò)大量歷史資料以及紙史專家們的論證，證明蔡倫是發(fā)明了造紙術(shù)，而非改進(jìn)。
公121年，戰(zhàn)亂四起，蔡倫也因冤案自殺，跟隨他的工匠們帶著造紙技術(shù)逃亡到陜西、四川、山東、河北等地，中國(guó)造紙術(shù)因此轉(zhuǎn)入民間，開(kāi)始它緩慢又頑強(qiáng)的發(fā)展歷程。
前人栽樹(shù)，后人乘涼。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，手工造紙已經(jīng)無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求。18世紀(jì)，歐洲人運(yùn)用蔡倫造紙術(shù)的運(yùn)作原理，發(fā)明了機(jī)械造紙，極大程度的提高了紙的產(chǎn)能。時(shí)間來(lái)到21世紀(jì)，紙企林立，如今的中國(guó)造紙行業(yè)閃耀著勃勃生機(jī)，一路高速發(fā)展，手工造紙和機(jī)械造紙兩路開(kāi)花，這些都離不開(kāi)造紙術(shù)這項(xiàng)古老而偉大的發(fā)明。
生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都被應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，發(fā)揮著其獨(dú)有的重要作用。生活中必備的抽紙、衛(wèi)生紙等生活用紙；用來(lái)打包快遞、食品的包裝用紙；學(xué)生用的課本、學(xué)習(xí)資料的文化用紙等等。手工造紙仍有自己的一席之地，主要滿足于文化藝術(shù)方面的創(chuàng)作需求，許多歷史長(zhǎng)河中的珍貴古籍都是依靠蔡倫造的紙才能得以保存。
今年是蔡倫逝世1900周年，他發(fā)明的造紙術(shù)位居中國(guó)古代四大發(fā)明之首，對(duì)人類文化傳播、文明延續(xù)具有不可替代的重要作用。在造紙術(shù)發(fā)明1900多年后的今天，這種意義和作用依然會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去。
責(zé)任編輯：宋清
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