包裝，根據(jù)其歷史沿革，歷史學(xué)家通常將其分為原始包裝、古代包裝、現(xiàn)代包裝、現(xiàn)代包裝四個(gè)階段。今天紙業(yè)網(wǎng)編輯查詢了相關(guān)的包裝印刷內(nèi)容，詳細(xì)介紹一下相關(guān)概念。
原始包裝是指利用現(xiàn)有的植物葉子、果殼、葫蘆、貝殼等。在舊石器時(shí)代是用來(lái)盛放和運(yùn)輸食物和水的容器。其實(shí)并不具備設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，只能算是包裝的萌芽。但作為設(shè)計(jì)的源頭，也并非沒(méi)有實(shí)際意義。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，仿照葫蘆和樹葉、果殼和貝殼制作的酒瓶和藥瓶仍被用作容器的情況并不少見(jiàn)。
現(xiàn)代包裝是指從19世紀(jì)中期英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，以機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)和遠(yuǎn)距離安全儲(chǔ)運(yùn)材料和商品，進(jìn)而推向迎合市場(chǎng)，引導(dǎo)消費(fèi)，滿足人們對(duì)商品包裝的物質(zhì)和審美功能需求的包裝。這樣看來(lái)，我們所說(shuō)的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)，似乎既不包括原始包裝（因?yàn)樗鼪](méi)有設(shè)計(jì)內(nèi)涵），也不包括現(xiàn)代包裝（因?yàn)闅v史學(xué)家給現(xiàn)代包裝定了一個(gè)固定的期限）。
然而，從“傳統(tǒng)”一詞的本義來(lái)看，它指的是歷史上流傳下來(lái)的思想、文化、道德、習(xí)俗、藝術(shù)、制度和行為方式。就時(shí)間而言，傳統(tǒng)是過(guò)去，昨天是傳統(tǒng)，今天是現(xiàn)代，明天是未來(lái)，今天的現(xiàn)代會(huì)成為明天的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)在時(shí)間的演變中不斷變換和擴(kuò)大它的時(shí)限。相應(yīng)的，我們對(duì)“傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)”的理解也不應(yīng)該是一成不變的。
目前，它不僅包括中外古代包裝設(shè)計(jì)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，還包括19世紀(jì)中葉至2000年的中外包裝設(shè)計(jì)。同時(shí)，我們不應(yīng)該忘記原始社會(huì)萌芽階段的包裝對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的借鑒作用。包裝的出路在于創(chuàng)新。
21世紀(jì)是開(kāi)放的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息科學(xué)飛速發(fā)展的世紀(jì)，是民族文化、地域文化和中西文化相互交流、碰撞、交融的世紀(jì)。包裝設(shè)計(jì)如何適應(yīng)這種可喜的、引人注目的新形勢(shì)，是包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題。我覺(jué)得唯一的辦法就是兩個(gè)字——?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。
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