怎么辨別宣紙的優(yōu)劣好壞？| 附：三十種宣紙（收藏）

導(dǎo)讀：除了宣紙，一般人能叫出品名的書(shū)畫(huà)與印刷紙恐怕沒(méi)有幾種。多數(shù)人想象中，古人科技能力低下，用的紙應(yīng)該很差吧?事實(shí)剛好相反，我們今天能夠用上iphone6，卻未必生產(chǎn)得出古法精制的書(shū)畫(huà)紙。由于傳統(tǒng)造紙成本高企，以及原材料的消失，很多優(yōu)秀的制紙方法漸漸失傳了。

藏經(jīng)紙

藏經(jīng)紙：在傳本古籍中，唐以前的紙寫(xiě)本已經(jīng)很難看到，時(shí)代較早的紙寫(xiě)本要算唐人寫(xiě)經(jīng)和刻印的佛經(jīng)。還能常見(jiàn)到的唐人寫(xiě)經(jīng)多用藏經(jīng)紙。藏經(jīng)紙顏色黃褐，猶如茶色。略有棉性，質(zhì)地厚硬，不透明。唐人所寫(xiě)佛經(jīng)、道經(jīng)，和宋、、明刻印的釋道藏經(jīng)紙多用這種紙。藏經(jīng)紙名稱(chēng)的又來(lái)，可能即源于此。用之于刷印書(shū)籍的，傳本中還很少見(jiàn)。

麻紙：麻紙名稱(chēng)的由來(lái)，大概是由于制作原料中麻的成分最多。麻紙有白麻紙、黃麻紙兩種。白麻紙正面潔白光滑，背面略顯粗糙，有草棍紙屑黏附，而實(shí)質(zhì)上卻是很細(xì)很薄，質(zhì)地堅(jiān)韌，耐久性很強(qiáng)，如不著潮經(jīng)久不會(huì)變質(zhì)。黃麻紙，色略黃，有的比白麻紙略厚，其性能與白麻紙相仿佛，看起來(lái)更顯粗糙一些。無(wú)論白麻紙、黃麻紙，紙紋(俗稱(chēng)簾子紋)都比較寬，約有二指左右，也有的紙紋不太明顯。宋朝印書(shū)多用這兩種麻紙。近代和朝初期印書(shū)和宋朝末年大致相同，據(jù)傳本所見(jiàn)，采用黃麻紙的比較多些。末印書(shū)的麻紙，紙紋卻變窄了，只有一指左右寬度，紙的粗、細(xì)、薄、厚及堅(jiān)韌性能，與宋朝麻紙沒(méi)有多大區(qū)別。直到明朝初期，仍有用麻紙印書(shū)的。麻紙對(duì)風(fēng)吹日曬也有很大抗性，所以有些宋印本，流傳至今將近千年，猶完整如新。

黃麻紙

麻紗紙：宋朝時(shí)候，福建建陽(yáng)縣是一個(gè)刻書(shū)中心地區(qū)，造紙工業(yè)特別發(fā)達(dá)。建陽(yáng)縣麻沙鎮(zhèn)所出產(chǎn)的紙名麻紗紙。色稍黃，沒(méi)有紙紋。薄厚韌性與麻紙差不多，宋版麻紗本多用此紙。

蠶繭紙：蠶繭紙有兩種顏色，一種潔白如玉，一種呈乳白色。質(zhì)細(xì)而薄，有光澤，從表面看來(lái)頗與絲綿相似，韌性很強(qiáng)，朝印本中，有少數(shù)用蠶繭紙。

蠶繭紙

羅紋紙：羅紋紙，顏色潔白，質(zhì)地細(xì)薄柔軟。有顯著的橫紋，看去與絲織的羅綢一樣，所以叫羅紋紙。這種紙的出產(chǎn)時(shí)代已久，宋、、明、清各代都有，并用以印書(shū)。但宋本用羅紋紙印刷的，傳到今天的亦屬罕見(jiàn)。明清印本中有時(shí)還能見(jiàn)到，如雍正間武英殿本《唐宋詩(shī)文醇》，席啟寓刻的《唐百家詩(shī)》，是用羅紋紙印的。鄭西諦先生印的《中國(guó)版畫(huà)史圖錄》，其中一部分是用舊羅紋紙印的。

羅紋紙

棉紙：棉紙(南方稱(chēng)皮紙)，有黑、白兩種。白棉紙顏色潔白，質(zhì)細(xì)而柔，纖維多，韌性強(qiáng)。黑棉紙色呈黑黃，韌性稍差。明代前期印書(shū)多用棉紙。嘉靖以前所產(chǎn)棉紙比較細(xì)薄，隆慶以后就稍顯粗而且厚。用棉紙印書(shū)的比重也大為減少。清初還有少數(shù)用棉紙印本，以后就更少見(jiàn)了。

貴州棉紙：這種棉紙，因?yàn)槭琴F州土產(chǎn)，所以稱(chēng)為貴州棉紙。顏色灰白，不太漂亮，薄厚中等很勻稱(chēng)，棉性大，纖維粗，質(zhì)地松軟，使用起來(lái)能夠持久延年，印出書(shū)來(lái)不甚美觀，故未被廣泛采用，只有清末時(shí)貴州、云南的印本書(shū)，一部分采用了這種紙。

河南棉紙：河南棉紙也是因產(chǎn)地而名。顏色白而略呈黃色，薄厚不太均勻，看來(lái)很粗糙，但卻綿軟有韌性，印書(shū)采用不廣泛，只有清末民初河南本省刷印地方志書(shū)，一部分采用了這種紙。

山西棉紙：山西棉紙，顏色灰白，比貴州棉紙稍厚。韌性較強(qiáng)，質(zhì)地略細(xì)，印書(shū)沒(méi)有廣泛采用，清末印刷地方志書(shū)有的采用。

棉紙

竹紙：因?yàn)轭伾�微黃，故又統(tǒng)稱(chēng)黃紙。其制作原料主要是竹子，故以竹紙為名。宋時(shí)期即有出產(chǎn)，紙性稍脆，韌性較棉紙差。宋以至明初，間有使用印書(shū)的，但為數(shù)很少，明嘉靖以后，直到清朝，用竹紙印書(shū)的最為普遍。

竹紙

梗棒紙：梗棒紙是朝末年印書(shū)所采用的一種紙，也屬于竹紙一類(lèi)，質(zhì)地粗糙，紙面澀滯，背面多碎草屑，厚而且脆，古書(shū)業(yè)把這種紙叫梗棒紙。以后用這種紙印的書(shū)，傳本中已不多見(jiàn)。

開(kāi)花紙：開(kāi)花紙南方叫挑花紙。據(jù)說(shuō)這種紙產(chǎn)自浙江省的開(kāi)化縣，所以又叫開(kāi)化紙。質(zhì)地細(xì)膩，極其潔白，無(wú)紋絡(luò)。紙雖薄而韌性強(qiáng)，柔軟可愛(ài)。清代順、康、雍、乾內(nèi)府和武英殿刻印的圖書(shū)多用開(kāi)花紙。那時(shí)產(chǎn)量較多，質(zhì)量也高。嘉、道以后的產(chǎn)品質(zhì)量較前降低，數(shù)量也大大減少。家刻本中也有采用，但為數(shù)很少。開(kāi)花紙印本，美觀漂亮，武進(jìn)陶湘最喜收藏殿版開(kāi)花紙印本。

開(kāi)花榜紙：開(kāi)花榜紙從表面看來(lái)與開(kāi)花紙相似。比開(kāi)花紙厚，顏色略顯發(fā)烏，質(zhì)量次于開(kāi)花紙。開(kāi)花榜紙的出產(chǎn)比開(kāi)花紙為晚，清嘉、道間一部分殿版書(shū)用開(kāi)花榜紙刷印，可是流傳到現(xiàn)在的，也已經(jīng)很少見(jiàn)了。

太史連紙：太史連紙紙質(zhì)骨立，正面光潤(rùn)，背面稍澀，沒(méi)有草棍紙屑黏附，韌性比棉連紙差，紙料很細(xì)，色黃。清朝康熙以后印書(shū)，采用這種紙的比較多。如《武英殿聚珍版叢書(shū)》就曾采用此紙。

機(jī)器連史紙：機(jī)器連史紙是用機(jī)器制造的，顏色稍黃，這種紙生產(chǎn)較晚，清末民初才被印書(shū)采用。中華書(shū)局印《四部備要》，就用的是機(jī)器連史紙。

連史紙

棉連紙：棉連紙是宣紙的一種。色白如玉，勻凈細(xì)膩，綿軟有韌性。清末民國(guó)間比較考究的印本，往往采用棉連紙。另外還有汪六吉制造的六吉棉連紙，紙質(zhì)比棉連紙薄，綿軟有韌性，摹拓碑版彝器多用此紙。

川連紙：因產(chǎn)自四川，所以叫川連，色比粉連紙略黃，也有一種白的，稍有韌性，薄厚不甚勻。印出書(shū)來(lái)不甚漂亮，其它地區(qū)印書(shū)很少采用，只用于本地方的出版物，如四川的一部分縣志，就是川連紙印。

洋粉連紙：色灰白，正面平滑有亮光，背面粗澀，薄而且脆，不甚延年，也是用機(jī)器制造。清末民初的排印本書(shū)，石印本書(shū)，多用粉連紙印。

玉版宣紙：安徽宣城是個(gè)產(chǎn)紙的地方，這里所出產(chǎn)的紙統(tǒng)稱(chēng)宣紙。細(xì)分起來(lái)，品名繁多，印書(shū)常用的有“玉版”、“棉連”、“料半”等。玉版宣紙，色白，質(zhì)細(xì)而厚、很能吸收水分，韌性比棉紙稍差。清末民初印刷金石、考古、印譜、書(shū)畫(huà)冊(cè)等，往往采用這種紙。

料半紙：料半紙也是宣紙的一種，比玉版宣薄，顏色潔白，性綿軟。用以印書(shū)漂亮美觀，晚清至民國(guó)一部分書(shū)采用此紙。

毛邊紙：色呈米黃，故亦簡(jiǎn)稱(chēng)黃紙。正面光，背面稍澀，質(zhì)地略脆，韌性稍差，牢固程度次于太史連�！冻Ｕ押现靖濉酚性�:“天下購(gòu)善本書(shū)者，必望走隱湖毛氏，所用紙，遂從江西特造之，厚者曰‘毛邊’，薄者曰‘毛太’，至今猶存其名不絕�！泵�邊紙名稱(chēng)之由來(lái)，可能即始于此。清乾隆以后印書(shū)用紙，除太史連紙、棉紙外，有一大部分是用毛邊紙印的。

毛邊紙

毛太紙：毛太紙與毛邊紙顏色相似，質(zhì)量次于毛邊紙，紙幅也小，薄厚不等，有明顯的直紋。清同、光間用毛太紙印書(shū)較多。

高麗紙：高麗紙類(lèi)似朝鮮印書(shū)用紙，其名稱(chēng)由來(lái)可能即緣于此。高麗紙產(chǎn)自河北遷安，色白、質(zhì)厚、有綿性，很堅(jiān)韌，有明顯的直紋。我國(guó)用高麗紙印書(shū)的較少，多用以染色作書(shū)皮用。

高麗紙

桑皮紙：桑皮紙有黃色、白色兩種，質(zhì)地堅(jiān)固。因制造原料有桑皮成分，故名桑皮紙。據(jù)說(shuō)宋朝、朝和明朝初期，曾有用以印書(shū)的，但傳本中卻很少見(jiàn)。

遷安紙：遷安紙俗稱(chēng)茅頭紙，色灰白，質(zhì)地厚而松，略有綿性，因產(chǎn)自河北遷安縣，故稱(chēng)遷安紙。民國(guó)初年所印民間讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》之類(lèi)的通俗用書(shū)，有些是用茅頭紙刷印的。

官堆紙：官堆紙比毛邊紙略厚。金陵書(shū)局印書(shū)，多用官堆紙。

庫(kù)箋紙：白色黃色都有，韌性極強(qiáng)，有薄、有厚。清朝宮內(nèi)用以包裹東西，紙幅多是二尺見(jiàn)方大小。民間流傳很少，民國(guó)十九年，北京故宮博物院曾用薄庫(kù)箋紙影印過(guò)一部分字帖畫(huà)冊(cè)。明清兩代內(nèi)府圖書(shū)多用厚庫(kù)箋紙染成磁青色裝訂書(shū)皮，世稱(chēng)“庫(kù)磁青皮”。內(nèi)府有時(shí)用以鈔寫(xiě)佛經(jīng)，五彩套寫(xiě)，絢麗雅致。后來(lái)書(shū)店裝修古書(shū)，遇珍善本也用庫(kù)磁青皮。

冊(cè)子紙：冊(cè)子紙又叫庫(kù)鈔紙。明朝有的印本，可能是為了節(jié)約紙張，曾用印上格子的公文紙，或已寫(xiě)上字的錢(qián)糧冊(cè)紙，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)用空白的背面印書(shū)，所見(jiàn)冊(cè)子紙的印本，多是棉紙。

日本皮紙：日本皮紙，又叫東洋棉紙。這種紙產(chǎn)自日本，黃色、白色都有，棉性較強(qiáng)，堅(jiān)韌有力。日本印書(shū)多用這種紙。我國(guó)印書(shū)在清末民初間有用此紙的。(圖文/網(wǎng)絡(luò))

美濃紙：美濃紙，紙面光滑，細(xì)薄勻稱(chēng)。綿軟有韌性。黎庶昌所印《古逸叢書(shū)》有一部分是用美濃紙印的，日本刷印古書(shū)，采用比較廣泛。

湖南竹紙：俗稱(chēng)湖南黃。紙質(zhì)松軟，粗糙，無(wú)韌性，不延年。清同治、光緒間印書(shū)多用此紙。

辨別方法

一是肉眼分辨法：拿起紙對(duì)著光亮透視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)紙面上密布著云朵，云朵上有一些絲狀物，就是檀皮纖維;還能發(fā)現(xiàn)燎草的筋絲(一張紙上總能有8到10條)。而龍須草制作的書(shū)畫(huà)紙上不僅沒(méi)有，相對(duì)而言，它表現(xiàn)的過(guò)于潔白。

二是著墨法：用筆把較淡、淡、較濃、濃的四種墨痕描于同一處，觀察紙的受墨效果。如果是宣紙，它能清晰的顯示筆痕與層次，而書(shū)畫(huà)紙，在筆痕交疊處顯得模糊。尤其吸附重、濃的墨汁后，紙張由于纖維度差，會(huì)因難以承受而斷裂。三是撕裂法：把宣紙和書(shū)畫(huà)紙分別沿著縱向撕開(kāi)，宣紙呈現(xiàn)出非常明顯的雙層，揭開(kāi)的寬度有2-3厘米，而書(shū)畫(huà)紙則是單層，即使有也很不明顯。由于宣紙是韌皮纖維造的，撕裂度比書(shū)畫(huà)紙要強(qiáng)多了。人們?cè)阼b別紙時(shí)一定要慎重，不要單憑銷(xiāo)售商的片面之詞而隨便購(gòu)買(mǎi)，必須在掌握以上基本的鑒別方法之后謹(jǐn)慎選項(xiàng)購(gòu)。另外還需根據(jù)自己的創(chuàng)作風(fēng)格、練習(xí)特點(diǎn)選購(gòu)適合自己的載體。

宣紙品種繁多，有一百多種,按不同的分類(lèi)方法有以下一些品種：

1.按原料的配比，宣紙可分為棉料、凈皮、特皮、純皮四大類(lèi)。棉料類(lèi)宣紙是指青檀樹(shù)皮與稻草的配比中皮料成份約為60%、草料成份約為40%;凈皮類(lèi)宣紙皮料成份約占70%、草料約占30%;特皮類(lèi)宣紙皮料成份約占80%、草料成份紙占20%;純皮類(lèi)宣紙全部用的是皮料。

2.按厚薄分，可分為單宣、夾宣、二層宣、三層宣(依次變厚)，比單宣薄的宣紙有棉連、扎花、羅紋、龜紋等。

3.按規(guī)格不同可分為四尺，五尺，六尺，八尺，丈二，丈六，二丈、尺八屏等。在此基上還可以改刀成小規(guī)格紙，如對(duì)聯(lián)、扇面、信箋等。

4.按簾紋可分為單絲路、雙絲路、龜紋、羅紋、扎花等。五跟據(jù)宣紙的生、熟成度又可分為生宣和熟宣。我們平常所說(shuō)的宣紙又叫生宣，它的潤(rùn)墨性好，都用來(lái)作寫(xiě)意畫(huà)。用生宣加膠、礬等處理后得到的稱(chēng)為熟宣，熟宣不洇墨，宜作工筆畫(huà)。熟宣類(lèi)可分為玉版、礬宣、蟬衣、云母、灑金、灑銀、仿古色宣、粉蠟箋等60多種。

在長(zhǎng)達(dá)一千多年的歷史進(jìn)程中，宣紙的制造幾經(jīng)沉浮起落，然而它不但沒(méi)有在歷史的長(zhǎng)河中湮滅，卻在歷史的傳承中鞏固和提高。這與宣紙本身的優(yōu)良品質(zhì)是分不開(kāi)的，宣紙由于原料和工藝的特殊性，使之具備了其它紙品所不具有的一些優(yōu)良特性，這些優(yōu)良特性主要體現(xiàn)在潤(rùn)墨性、不變形性、耐久性和抗蟲(chóng)性四個(gè)方面。

一潤(rùn)墨性：潤(rùn)墨性可以從三個(gè)方面來(lái)論述或理解，

(1)宣紙著墨后的滲透力和吸附力強(qiáng)。

(2)用毛筆滴一滴墨在宣紙上，著墨后呈圓形鋸齒狀化開(kāi)，擴(kuò)散的縱橫差越接近越好。

(3)墨色應(yīng)有層次，濃淡分明，筆筆相交處有明顯的筆痕，立體感豐富。正是宣紙的潤(rùn)墨性使得書(shū)畫(huà)作品能夠達(dá)到意想不到、出神入化的藝術(shù)境界。

二不變形性：是指紙面受墨或受潮后不翹、不拱、不皺，能保持紙面平整。

宣紙的干濕收縮率極小，其變形性幾乎為零。究其原因，主要是青檀皮纖維的規(guī)整度高，纖維之間的孔隙均勻，填料分布恰當(dāng)，含雜質(zhì)素少。三耐久性：是指宣紙本身或在潑墨作書(shū)畫(huà)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間仍能保持原有的強(qiáng)度、韌性和色澤等性能的能力。究其原因有二，第一與青檀韌皮纖維本身的優(yōu)異性能分不開(kāi)，它能耐久而不易損壞。第二與宣紙的PH值有密切關(guān)系，宣紙的PH值呈堿性，能夠抵抗空氣中或化學(xué)環(huán)境中酸氣的侵蝕。歷史已證明，宣紙放置幾百上千年仍能保持原樣，只是顏色上微微呈現(xiàn)出淡玉色。四抗蟲(chóng)性：是由于宣紙是韌皮纖維所造，其中含有一定量的碳酸鈣微粒，蠹蟲(chóng)不喜歡吃含碳酸鈣成分的紙。但若保管不善也會(huì)被蟲(chóng)蛀。物競(jìng)天擇，適者生存。正因?yàn)樾�紙有以上一些�?yōu)良特征，宣紙的制作才得以父?jìng)髯�，子傳孫，代代相傳，永不湮滅。