什么是連史紙？如何選用正宗的連史紙？

比宣紙還珍貴的連史紙

什么是連史紙？

連史紙又叫“連四紙”、“連泗紙”，紙質(zhì)較厚者又稱為“海月紙”，素有“壽紙千年”美稱，早在代即被譽(yù)為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品，至今已有600多年的歷史。

《辭源》說(shuō)：“(連史紙)原料用竹。白，質(zhì)細(xì)，經(jīng)久色質(zhì)不變。舊時(shí)，凡貴重書(shū)籍、碑帖、契文、書(shū)畫(huà)、扇面等多用之。產(chǎn)江西、福建，尤以江西鉛山縣所產(chǎn)為佳。”

自古“鉛山唯紙利天下”，因造紙業(yè)歷史悠久、工藝領(lǐng)先、品種齊全而為江南五大手工業(yè)區(qū)之一。唐憲宗和年(806年)，鉛山南部的武夷山區(qū)就出現(xiàn)了連史紙。據(jù)《古今圖書(shū)集成》記載，代的鉛山紙已名播天下了。明高濂在《遵生八箋》論及代紙品，稱鉛山連史紙為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。明宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》記述了連史紙的制作工藝。明、清兩代的書(shū)畫(huà)名家、文人騷客能得到皇上御賜的鉛山正品連史紙，是榮膺鄉(xiāng)里的大事，官府、文人墨客都將連史紙作為友好交往的禮品相贈(zèng)。

代以后，我國(guó)許多鴻篇巨著、名貴典籍、字畫(huà)、印譜、拓本多采用有“壽紙千年”之稱的連史紙。明版《十七史》、清版武英殿刻書(shū)《古今圖書(shū)集成》等書(shū)就是使用上等連史紙――“大史連”印制。為我國(guó)近現(xiàn)代文化、出版事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)的上海商務(wù)印書(shū)館就用連史紙影印出版了大批古籍、畫(huà)譜和著名的《四庫(kù)全書(shū)珍本初集》，還多次派人到鉛山坐莊采辦連史紙，數(shù)次引起“洛陽(yáng)紙貴，連紙價(jià)漲”的風(fēng)潮。清代至建國(guó)初的邸報(bào)、京報(bào)、申報(bào)、點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)、時(shí)務(wù)報(bào)、萃報(bào)、致格新報(bào)、雙管閣畫(huà)報(bào)等新聞出版業(yè)幾乎都是采用連史紙，晚清民國(guó)的石印版書(shū)籍多采用“毛邊連史紙”，此外：字畫(huà)裝裱、民國(guó)郵票、茅臺(tái)酒標(biāo)、藥材商標(biāo)、藥材包裝、鞋樣剪紙、年畫(huà)彩燈等等使用連史紙的地方更是不勝枚舉。

直至上世紀(jì)80年代，鉛山連史紙仍然是北京榮寶齋、上海朵云軒等指定的專(zhuān)用品，并出口日本、韓國(guó)、東南亞等地。

2006年6月2日，鉛山連史紙技藝被公布為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在福建紙業(yè)史料中曾有一樁至今令人憤恨的案子，雖然年代久遠(yuǎn)，但是依然在民間口口相傳：小日本覬覦連城“連史紙”的技術(shù)，多次安排商業(yè)間諜往返于連城和日本之間，然后將盜取“連史紙”的相關(guān)技術(shù)進(jìn)行組合改造希望能生產(chǎn)出同樣質(zhì)地的“連史紙”，然而卻未能掌握核心技術(shù)而功虧一簣。

到底“連史紙”有什么樣的魅力，能讓一向以技術(shù)著稱的小日本三番五次地前來(lái)竊取?

這主要是源于“連史紙”嚴(yán)苛的選材以及純手工的制作技藝，非現(xiàn)代工藝所能企及。

連史紙采用原料以嫩竹為主，一般是在農(nóng)歷正月伐竹，此時(shí)的嫩竹還沒(méi)長(zhǎng)葉，紙漿豐富。原材料采伐曬干后，用石灰水發(fā)酵，兩三個(gè)月后撈出洗凈曬干，然后用清水泡，去除雜質(zhì)，曬干，舂細(xì)，放入準(zhǔn)備好的池子里攪拌均勻，經(jīng)過(guò)濾網(wǎng)將泥漿排凈后，加入一種叫滑根水的植物液體(起凝固作用)，便成為造紙的紙漿了。緊接其后的“抄紙”是造紙的關(guān)鍵�！俺�紙”的工具是一件用極細(xì)的竹絲編成的簾，用抄紙簾在紙漿池中輕輕一蕩，便“抄”起來(lái)，簾子濾掉水，剩下一層薄薄的紙漿膜，干了就是一張紙了。松紙是另一道關(guān)鍵工序，即把本來(lái)粘連在一起的紙坯分頁(yè)。前后足足有72道工藝，道道精湛，其所生產(chǎn)出來(lái)的宣紙“紙如白玉，厚薄均勻，永不變色，防蟲(chóng)耐熱，著墨鮮明，吸水易干。所印刷的書(shū)，清晰明目，久看眼不易倦。用于書(shū)寫(xiě)作畫(huà)，著墨即暈，入紙三分。舊時(shí)，凡貴重書(shū)籍、碑帖、契文、書(shū)畫(huà)、扇面等多用之，如明代的《十七史》、商務(wù)印書(shū)館出版的《四庫(kù)全書(shū)珍本初集》等即用此紙印制的”。

清代乾隆十六年《連城縣志》記曰：“紙以竹穰為之……又有連史、官邊、煙紙、夾板等紙”。此為我國(guó)最早記載“連史紙”名稱史料。自多連史紙問(wèn)世后，就名重藝林，效仿者無(wú)數(shù)，為世人所珍愛(ài)，早居廟堂之上，乾隆皇帝曾以連史紙賜予大臣，大臣們都舍不得用。清嘉慶十七年汀州府《臨汀匯考》云：“汀地物貨，惟紙行四方……連邑有連史、官邊、貢川、花胚最為精細(xì)，文諱用之”。

直至上世紀(jì)80年代，連史紙仍然是北京榮寶齋、上海朵云軒等指定的專(zhuān)用品，并出口日本、韓國(guó)、東南亞等地。

然而，隨著工業(yè)化的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零，當(dāng)年盛極一時(shí)的連城造紙業(yè)也成了瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此連城縣姑田鎮(zhèn)的“美玉堂”便成了堅(jiān)守純手工方式制作“連史紙”的守望者，這家創(chuàng)立于1897年的百年紙?zhí)�，傳承至今已�?jīng)是第十一代，其傳人鄧金坤每天和三十多名師傅在古老的廠房?jī)?nèi)忙著撈紙、焙紙、驗(yàn)紙、撕紙。。。。。面對(duì)先人留下的紙漿池、紙簾、紙板架等造紙工具，鄧金坤決心將連城宣紙的生產(chǎn)技藝竭盡所能地傳承下去，就如同他珍藏迄今已有兩百多年歷史的陳年宣紙一樣，歷經(jīng)百年卻與一般新宣紙無(wú)異!

目前市場(chǎng)上有人把普通竹紙(當(dāng)?shù)胤Q為201紙)當(dāng)作連史紙出售給用戶，對(duì)于不了解連史紙的用戶來(lái)說(shuō)是很容易上當(dāng)受騙的，使得用戶買(mǎi)了紙后不能用于拓印，就是做了印譜也不利于收藏和保存。為了讓廣大用戶更好的了解和辯認(rèn)連史紙，很有必要作二者之間的對(duì)比說(shuō)明。

一、材料不同

連史紙用的最好的嫩竹絲，制料時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月。

白竹紙用的是普通竹料，制料時(shí)間2個(gè)月。

二、制作工藝不同

連城連史紙用的是“連城撈紙法”，就是撈紙過(guò)程中撈三下，經(jīng)過(guò)三次的纖維交織使紙張拉力增強(qiáng)。白竹紙只撈一下。

三、質(zhì)量不同

連史紙克重每平方米19克左右，幾百年不變的規(guī)格是60/2750px,每刀100張。白度68%左右，PH值7.5以上，耐老化(白度)絕對(duì)下降值3.3%(國(guó)家宣紙標(biāo)準(zhǔn)是5%)。紙張表明細(xì)嫩光滑如油，色澤溫潤(rùn)如玉。迎著光線看不到絲狀纖維而是看到明顯的簾紋，簾紋線寬度50px。越陳的連史紙?jiān)侥荏w現(xiàn)它的價(jià)值。

白竹紙克重20克左右，舊規(guī)格51/1775px,每刀500張，新規(guī)格51/3550px,每刀250張。白度72%左右，PH值6.5以下，耐老化(白度)絕對(duì)下降值8%左右。紙張表面有絲狀纖維，簾紋線寬度37.5px。

2008年上海復(fù)旦大學(xué)文博系做了“連史紙的制作技藝及其耐久性初步研究”。

四、用途不同

連史紙用于重要?dú)v史檔案、印譜、族譜、及古籍修復(fù)。用于拓印邊款方面更能凸顯它特有的價(jià)值所在：1、吸水性強(qiáng)，能夠完全的吸附在石材印章上。2、連史紙?jiān)谧厮⒛Σ吝^(guò)程中不易破壞。3、細(xì)膩的纖維使連史紙著墨后款面烏黑光亮。

竹紙大量用于書(shū)寫(xiě)、練字、裱字畫(huà)。

五、其他

連史紙的竹料纖維長(zhǎng)度1--1.7毫米，其他皮料手工紙的纖維長(zhǎng)度1.7--3.7毫米，因此連史紙的操造比其他紙張難度大得多。連史紙屬于吸水性纖維書(shū)寫(xiě)方面適用于“走筆較慢的書(shū)寫(xiě)方式”如：楷書(shū)、隸書(shū)。適合畫(huà)蘭花、竹子類(lèi)等。這里說(shuō)一個(gè)本人經(jīng)歷的真實(shí)例子：前幾年我在縣城里碰到一位專(zhuān)門(mén)寫(xiě)微楷的老局長(zhǎng)，他曾利用出差的機(jī)會(huì)到北京、上海等處買(mǎi)了許多高級(jí)手工紙，可是他說(shuō)都不好用(就是不好用于書(shū)寫(xiě)微楷)，后來(lái)我送給他一刀連史紙，結(jié)果他送了好幾張作品給我，我們也成為了朋友。從這件事給我的啟發(fā)是：中國(guó)手工紙沒(méi)有最好，只有更好，適用而已。