宣紙的分類、宣紙的起源？宣紙是怎么來的？

民間傳說，東漢安帝建光年(121年)東漢造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復(fù)一年難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于造出一種質(zhì)地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀(jì)念孔丹，一直流傳至今。

據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏[1] 鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫�！边@說明唐代已把宣紙用于書畫了。

另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年(743年)，江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美�？梢娦�紙?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時(shí)�！�

所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。

宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。

我國宣紙發(fā)祥地：安徽省涇縣

宣紙分為一般可分為宣紙?jiān)�紙和加工紙�?

宣紙?jiān)�紙：宣紙�(jiān)诮?jīng)過最后一道“烘焙”的工藝之后，紙性(好壞及墨色效果)基本已經(jīng)確定了，這種“后續(xù)沒有再進(jìn)行影響紙性”的成品紙，即為宣紙?jiān)�紙�?

加工紙：在原紙的基礎(chǔ)上對(duì)紙進(jìn)行改變紙面性質(zhì)、外觀視覺效果等再加工的紙統(tǒng)稱——不包括“僅作尺寸大小的裁剪”，具體如：印刷、過礬、打磨。。。。。。

按紙面洇墨程度分類

宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)�、達(dá)到水走墨留之藝術(shù)效果。寫意山水多用它。生宣作畫追求的便是這種“多變”的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數(shù)的名人巨匠在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，至今未間斷……

熟宣是加工時(shí)用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時(shí)墨和色不會(huì)洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點(diǎn)是久藏會(huì)出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、灑金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強(qiáng)。用淡墨水寫時(shí)，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對(duì)容易。故創(chuàng)作書畫時(shí)，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。

半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。

簡單區(qū)分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣(亦稱煮錘宣)。

按原料分類

可分為棉料、凈皮、特凈三大類;一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕;凈皮是指檀皮含量達(dá)到60%以上的;而特凈皮原材料檀皮的含量達(dá)到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好;對(duì)應(yīng)使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復(fù)搓揉而紙面不會(huì)破。這或許就是為什么書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一——并不是不能用凈皮、特凈皮紙寫字，而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿足書法的需要了(除非您的書法風(fēng)格是需要在同一個(gè)地方用筆反復(fù)涂抹)。

按規(guī)格分類

可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種;

按厚薄分類

可分為扎花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等;

按紙紋分類

可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、特制等。

關(guān)于宣紙的由來，民間傳說，東漢安帝建光年(121)造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復(fù)一年，難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊，由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于造出一種質(zhì)地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。

宣紙中有一名叫“四尺丹”的品種，就是為紀(jì)念孔丹而得名，一直流傳至今。另據(jù)清乾隆年間重修的《小嶺曹氏族譜序》云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅。此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)�！辈艽笕�繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

據(jù)《歷代名畫記》、《新唐書》等史書記載，宣紙的聞名始于唐代。

張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫�！边@說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年(743)，江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙?jiān)诋?dāng)時(shí)已名冠各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時(shí)”。

宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣城等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬寧國府(府治宣城)管轄，所以這里生產(chǎn)的紙均以府治名被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。

由于宣紙有易于保存、經(jīng)久不脆、不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。宣紙“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)”，有獨(dú)特的滲透、潤滑性能。宣紙用于寫字則骨神兼?zhèn)洌�作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙。所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。